درباره من
داستانگو دو را برای کاربران اینترنتی که شاید حوصله و وقت کمی دارند راه انداختم، با این هدف که هرکس وبلاگ را باز میکند، دستکم یک مطلب را بخواند.
داستان گو نام نشریه ای بود که به همراه دوستانم در تهران به راه انداخته بودم. ولی پس از دوشماره چاپ از فعالیت بازماند.
This is khosro nakhaei's Page.
I'm a Persian Writer, translator and photographer.
Dastangoo, was the name of a magazine that I published in tehran somedays.
ادامه...
روزانهها
همه- لم دربارهی فیلمهایی که لم میدهیم و میبینیم
- کارگاه داستان داستانگو نشست ادبی داستانگو
- فتوبلاگ من! عکسهای خسرو نخعی از دنیا
- داستانگو دوباره بسته شده :(
پیوندها
دستهها
جدیدترین یادداشتها
همهبایگانی
- آبان 1398 1
- بهمن 1394 1
- شهریور 1394 2
- بهمن 1393 1
- شهریور 1393 1
- فروردین 1393 1
- بهمن 1392 1
- آذر 1392 1
- آبان 1392 2
- شهریور 1392 1
- تیر 1392 1
- فروردین 1392 1
- بهمن 1391 2
- آذر 1391 1
- مهر 1391 1
- شهریور 1391 1
- مرداد 1391 1
- تیر 1391 1
- فروردین 1391 3
- بهمن 1390 3
- دی 1390 1
- آذر 1390 2
- آبان 1390 1
- مهر 1390 2
- شهریور 1390 4
- مرداد 1390 3
- تیر 1390 2
- خرداد 1390 5
- اردیبهشت 1390 3
- فروردین 1390 3
- اسفند 1389 3
- بهمن 1389 3
- دی 1389 4
- آذر 1389 1
- آبان 1389 2
- مهر 1389 4
- شهریور 1389 3
- مرداد 1389 3
- تیر 1389 3
- خرداد 1389 3
- فروردین 1389 2
- اسفند 1388 1
- بهمن 1388 1
- دی 1388 3
- آذر 1388 3
- آبان 1388 3
- مهر 1388 2
- شهریور 1388 3
- مرداد 1388 1
- خرداد 1388 1
- اردیبهشت 1388 3
- فروردین 1388 1
- اسفند 1387 2
- بهمن 1387 2
- دی 1387 2
- آذر 1387 2
- مهر 1387 1
- شهریور 1387 2
- مرداد 1387 2
- تیر 1387 1
- خرداد 1387 2
- اردیبهشت 1387 1
- فروردین 1387 1
- اسفند 1386 3
- بهمن 1386 1
- دی 1386 3
- آبان 1386 1
- مهر 1386 2
- شهریور 1386 2
- مرداد 1386 3
- تیر 1386 7
- خرداد 1386 3
- اردیبهشت 1386 3
- فروردین 1386 5
- اسفند 1385 4
- بهمن 1385 5
- دی 1385 5
- آذر 1385 4
- آبان 1385 3
- مهر 1385 3
- شهریور 1385 3
- مرداد 1385 2
- تیر 1385 5
- خرداد 1385 2
- اردیبهشت 1385 4
- فروردین 1385 2
- اسفند 1384 4
- بهمن 1384 5
- دی 1384 4
- آذر 1384 2
- آبان 1384 5
- مهر 1384 11
- شهریور 1384 10
- مرداد 1384 11
- تیر 1384 12
- خرداد 1384 9
- اردیبهشت 1384 6
- فروردین 1384 5
- اسفند 1383 10
- بهمن 1383 9
- دی 1383 12
- آذر 1383 9
- آبان 1383 9
- مهر 1383 3
- شهریور 1383 11
- مرداد 1383 13
- تیر 1383 13
- خرداد 1383 14
- اردیبهشت 1383 12
- فروردین 1383 11
- اسفند 1382 11
- بهمن 1382 17
- دی 1382 6
- آذر 1382 15
- آبان 1382 14
- مهر 1382 15
- شهریور 1382 10
- مرداد 1382 3
- تیر 1382 12
- خرداد 1382 13
- اردیبهشت 1382 6
آمار : 695661 بازدید
Powered by Blogsky
برزخ
به یک دست خنجر و
به یک دست مرهم داری
نیمی از صورتت می‌خندد
مهربانی
نیمی نیش می‌زند
خشمگینی
چه‌طور می‌توانی این‌قدر بیرحم،
این‌قدر مهربان باشی؟
چه‌طور می‌توانی بوسه‌ای
پس از دشنام بدهی؟
khosro nakhaei
یکشنبه 27 فروردین‌ماه سال 1391 ساعت 05:49 ب.ظ
با این‌که مضمون بدیع نیست اما زیباست. ولی هنوز در شعرهایت از نظر نثر مشگل داری! چی گفتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم؟!
چرا؟
chetor mitune vaghean?
درشتی ونرمی به هم در به است
چو فصاد که جراح ومرهم نه است.............
ازت بیشتر از اینا توقع داشتم
اینو خیلی ضعیف نوشتی
سلام یادم رفت بگم مرحم رو با اون ح نمینویسن با این ه مینویسن
البته اگه اون کلمه کنار یا زیر بیرحم میومد میتونست از لحاظ شکلی یه توجیهی پیدا کنه یا حتی معنایی دیگه که خودش خلاصه ی قشنگی از چند خط حرف بود اما اینجوری جز اشتباه املایی هیچ اسمی نمیشه روش گذاشت
موفق باشی
منتظر کارای بهتری ازت هستم
غلط املایی بود/ ممنون از یاد آوری / اصلاح شد /.
مث همیشه لذت بردم .
پلوتویی
A lie of omission is the most insidious, most pervasive, and most common lie on the entire planet. Commonly, those who use this type of lie, have conned themselves into believing that to intentionally remain silent when ethical behavior calls for one to speak up is not a lie at all. In spite of overwhelming evidence that their silence deceives, misleads, and often causes untold grief and misery, they refuse to speak the truth.
The Inevitable Consequences: There is also the common misconception that intentional deception by silence has no consequences. Lies of commission (telling a lie) and lies of omission (withholding the truth) are both acts of intention deception. Both reap the same consequences. What liars by omission do not understand is that one cannot escape the laws of the universe.'
If lies of omission are so self destructive, one has to ask, "Why would anyone use them?" Here's your answer.'